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郭鳳海:堅定馬克思主義信仰

摘要:中國共產黨因對馬克思主義信仰而誕生,也因對馬克思主義信仰而發展壯大。習近平總書記指出,對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。國防大學國家安全學院政治理論教研室主任郭鳳海作的專題輔導報告,對廣大黨員、干部、群眾堅定馬克思主義信仰具有一定的指導作用。

郭鳳海 圖片01

郭鳳海 國防大學國家安全學院政治理論教研室主任

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一、馬克思主義信仰在中國的確立

近代以后,爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福成為中國人民的歷史任務。張之洞、李鴻章等興辦洋務,選擇的是王朝舊制與資本主義艦炮工商結合;康有為、梁啟超等發動戊戌變法,選擇的是資本主義君主立憲;孫中山以“三民主義”為旗幟,選擇的是典型的資本主義道路。

習近平總書記指出:“一個國家實行什么樣的主義,關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。”在舊式的農民戰爭走到盡頭,不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁,資產階級革命派領導的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產的情況下,十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。

在這個歷史大潮中,一個以馬克思主義為指導、一個勇擔民族復興歷史大任、一個必將帶領中國人民創造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產黨應運而生。

中國共產黨誕生后,中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來,團結帶領人民經過長期奮斗,完成新民主主義革命和社會主義革命,建立起中華人民共和國和社會主義基本制度,進行了社會主義建設的艱辛探索,實現了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。

在推進馬克思主義中國化進程中,我們黨以中國化馬克思主義為指導,探索、發掘出傳統中國存在的大量與社會主義理論邏輯相契合的歷史因素,掌握了撬動中國基層社會、發動大多數人起來革命的歷史杠桿,由此在廣大人民和全體共產黨人中確立和不斷鞏固了馬克思主義信仰。隨著馬克思主義信仰的確立,中國救亡圖強的民族民主革命迅速呈現出三大新氣象:一是重振革命精神;二是凝聚革命力量;三是開辟革命道路。

二、當代中國馬克思主義信仰面臨的挑戰及其深層原因

歷史表明,我們對社會主義制度優越性充滿自信,對馬克思主義信仰無比堅定。從十月革命勝利到中華人民共和國成立,社會主義從一國到多國,一路高歌猛進,人們對社會主義比之于資本主義的優越性充滿信心。在我們黨90多年的歷史中,無數共產黨人不惜流血犧牲,靠的就是堅定的理想信念。

然而,革命戰爭年代,有的黨員經不起“生與死”“血與火”的考驗,叛黨投敵,當了叛徒,當了怕死鬼。和平建設時期和改革開放新時期,也有一些黨員和領導干部經不起執政、改革開放、市場經濟、外部環境的考驗,腐化墮落,變成腐敗分子,走到黨和人民的對立面。正像習近平總書記指出的那樣,“事實一再表明,理想信念動搖是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡。”“形象地說,理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’”。

當前,從我們黨的干部隊伍狀況看,大多數干部理想信念是堅定的,政治上是可靠的。“同時,在我們的干部隊伍中,也有的對共產主義心存懷疑,認為那是虛無縹緲、難以企及的幻想;有的不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事‘問計于神’;有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化,糊里糊涂當官,渾渾噩噩過日子;有的甚至向往西方社會制度和價值觀念,對社會主義前途命運喪失信心;有的在涉及黨的領導和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍,甚至故意模糊立場、耍滑頭,等等。”這些現象和問題,應引起我們全黨的高度警醒和注意。

(一)馬克思主義信仰缺失的主要表現

中國人有的是信仰。政治信仰層面,8900多萬共產黨員,1億多共青團員;宗教信仰層面,佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教等五大宗教的信仰者都有;民族民間信仰層面,依族群、語言、傳統及地域相異而各有不同;文化信仰層面,信仰儒教……如此看來,中國人不缺信仰,缺失的是黨員、干部、人民群眾共同認同的社會主流信仰,缺失的是馬克思主義信仰。這種主流信仰缺失的主要表現:一是社會大眾信仰處于裂散狀態;二是一些黨員干部馬克思主義信仰嚴重缺失。

2013年8月19日,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出:“黨員、干部隊伍中,信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題。”馬克思主義信仰缺失集中表現為政治生活的“口號化”傾向。一些黨員干部在政治生活中口頭上高喊信仰馬克思主義,但實際上是不信馬列信鬼神,不信真理信金錢。2016年1月12日,習近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上發表重要講話,他尖銳指出,這種“兩面人”有的修身不真修、信仰不真信,很會偽裝,喜歡表演作秀,表里不一、欺上瞞下,說一套、做一套,臺上一套、臺下一套,當面一套、背后一套,手腕高得很;有的公開場合要黨員、干部堅定理想信念,背地里自己不敬蒼生敬鬼神,篤信風水、迷信“大師”;有的口頭上表態堅定不移反腐敗,背地里對涉及領導干部的問題線索不追問、不報告;有的張口“廉潔”、閉口“清正”,私底下卻瘋狂斂財。這種口是心非的“兩面人”,對黨和人民事業危害很大,必須及時把他們辨別出來、清除出去。

對于我們黨來說,馬克思主義是每個黨員必須始終堅持的、唯一的信仰,馬克思主義信仰缺失,則意味著馬克思主義在一些黨員干部信仰體系中的缺位和失位。馬克思主義信仰缺失的政治后果,概括地說,主要是削弱黨執政的思想基礎、組織基礎、群眾基礎,危及黨的執政安全。

(二)馬克思主義信仰缺失的深層原因

我們黨是靠馬克思主義發展起來的,中國今天所創造的發展奇跡也離不開馬克思主義指導,為什么在這樣的時代背景下,仍然出現馬克思主義信仰缺失的問題?深層原因主要有:一是弱勢群眾歸屬感缺失效應;二是開放環境下的“再對比”效應;三是領導干部消極腐敗效應。

如何從理論到實踐不斷與時俱進,正視時代的發展變化,深刻回答我們前進道路上遇到的新情況新問題,從根本上消除對馬克思主義的各種質疑和否定,引導人們堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,堅定馬克思主義信仰,已經成為我們面臨的一項重大而艱巨的現實課題。

 

責任編輯:吳自強校對:張凌潔最后修改:
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